七宗罪與七美德測試
免費線上完成28道原創題，約8分鐘，同時檢視七宗罪與七美德14項獨立得分、雷達圖及七組結果解讀。無需註冊，僅供娛樂與自我探索。
結果示例
紅色七宗罪 · 金色七美德 · 雙軌獨立計分
色慾 50/100，嫉妒 63/100，暴怒 50/100，懶惰 88/100，貪婪 50/100，暴食 75/100，傲慢 38/100，貞潔 75/100，節制 63/100，慷慨 38/100，勤勉 50/100，耐心 75/100，仁愛 50/100，謙卑 88/100
這份虛構答卷中，暴怒和耐心各得 50 分。兩項來自不同題目，因此可以同時較高。
回顧過去四周的日常反應，分別瞭解七宗罪與七美德的14項作答得分。兩組獨立閱讀，不互相抵消。
十四項如何計分
每軸使用兩道專屬題。選項按1–5計分，兩題均值減1，再乘25，換算為0–100。圖上取整，榜首按未取整得分確定，同分並列。
完整作答或直接閱讀
全部28題有效後才顯示個人讀數。中點3是有效選項。七篇指南也可在作答前免費閱讀。
原創題本和適用範圍
28 道題由費馬原創，用於娛樂與自我探索。文化名稱用來組織七組閱讀主題。分數反映本次作答，尚未建立人群常模或心理測量效度。
七宗罪有哪些？七美德名稱有什麼不同？
本測試採用傲慢、貪婪、色慾、嫉妒、暴食、暴怒、懶惰七個名稱；七美德名稱為謙卑（亦稱謙遜）、慷慨、貞潔、仁愛、節制、耐心、勤勉。它們用來組織日常反思，不是對個人善惡的判斷。七宗罪的早期譜系與古代基督教修道和苦修傳統相關；常被稱作七美德的框架另有神學美德與樞德等傳統，後世也出現與七罪逐項對應的版本。不同傳統不能合併成唯一清單。本測試只借用這些文化隱喻作為內容入口，七組閱讀主題不聲稱與任何歷史傳統一一對應，也不聲稱得到宗教傳統認可。
七組閱讀主題是本測試自建的通俗化觀察框架，歷史文化概念不等於現代心理測量構念；古代傳統未經本測試驗證，也不得把宗教語言包裝成科學證據。
這不是宗教教義測驗，不評價信仰者的信仰，也不傳教或定罪；內容尊重信仰者與非信仰者。
七宗罪測試結果解讀：獨立得分、最高項與並列
現行網頁版將 28 道原創題分為七組閱讀主題，共 14 項分別計分，每項兩題。同組的兩項讀數可以同時較高或同時較低。
例如，一軸兩題選2和4，均值3，對應50分。選1和5也得到50分，逐題回答仍可能不同。
榜首隻表示本次同一軌道中的最高讀數。均值的高低概括兩組答題差異，不能評價善惡、診斷問題或決定重要事項。
結果總覽的兩側均值各自彙總本側七項得分。
使用邊界、同意與重要決定
結果不判斷一個人的善惡、人品或靈魂，不劃分道德高低，不用於羞辱、獎懲或評判。
結果不產生七宗罪人格、七美德人格、原罪型別或黑暗人格，也不是固定身份。
本測試不是醫療、心理或精神科診斷，也不測量心理健康或人格障礙。
結果不判斷意志力、自律、自控能力、工作能力或道德修養，也不預測成癮、暴力或危險。
不要用結果決定錄用、升學、關係去留、責任歸屬或其他高風險事項。
任何涉及他人意願的選擇都需要對方明確、自願且可撤回的同意；本測試不提供任何授權或免責。
本標籤頁、重測與未知情境
網頁版作答時只在記憶體保留答案。測試內點「上一題」可檢視之前的選擇。重新整理、離開或切換語言會開啟新一輪作答。計分在瀏覽器內完成，複製入口只包含公開標題和網址。
本測試僅供娛樂與自我探索；尚未完成信度、效度、常模、公平性、百分位或準確率驗證。
本測試未完成心理測量驗證，不能當作診斷、評估或道德判斷依據；現有題目本身不能作為效度證據。
如果以後重新作答，應按當時能確認的狀態選擇；兩次結果不同可能與情境、壓力或理解變化有關，不能自動解釋為你的人格或道德已經改變。
缺答、版本不可用與數值相同
作答不足：答完 28 題後才會顯示 14 項得分。你可以在本次會話繼續作答，也可以退出並閱讀公開指南。
版本不可用：題本、計分或內容版本不相容時停止解釋，不替換舊結果或給部分含義。這是版本問題，不是對作答的評判，無需立即反覆重做。
並列：同一軌道的最高分相等時，結果卡會保留全部並列項。數字相同只表示這次換算結果相同。
歷史計分說明：早期小程式版
歷史計分說明 · 僅適用於早期小程式。每組四題按 1–5 分相加得到原始和（4–20），再除以 4 得到組均值（1–5）。現行網頁版每組分別報告兩項得分。
七組主題與完整指南
常見問題
七宗罪與七美德都高，結果怎麼看？
現行網頁版將 28 道原創題分為七組閱讀主題，共 14 項分別計分，每項兩題。同組的兩項讀數可以同時較高或同時較低。
七宗罪測試雷達圖和分數怎麼看？
雷達圖展示14項獨立得分，離中心越遠表示本次對該項陳述越符合，不是人群排名或發生機率，各項相加也不必等於100。每項使用兩道題，按1—5計分，兩題均值減1後乘25，換算為0—100；圖上取整，最高分按未取整數值確定，同分並列。
中點3“不確定或視情況”是否不計分？
3是有效數值，表示不確定或視情況。你也可以退出並免費閱讀公開指南。
榜首和兩組均值怎麼讀？
榜首隻表示本次同一軌道中的最高讀數。均值的高低概括兩組答題差異，不能評價善惡、診斷問題或決定重要事項。
同分怎麼顯示？
並列：同一軌道的最高分相等時，結果卡會保留全部並列項。數字相同只表示這次換算結果相同。
七宗罪測試準嗎？是MBTI或宗教測驗嗎？
本頁是借用文化名稱的原創娛樂測試，尚未完成心理測量驗證，不能據此判斷準確率。它不是MBTI，不劃分16型，也不是宗教教義考試；宗教來源只解釋名稱，不提供計分依據或效度背書。
重新整理或換語言後儲存什麼？
網頁版作答時只在記憶體保留答案。測試內點「上一題」可檢視之前的選擇。重新整理、離開或切換語言會開啟新一輪作答。計分在瀏覽器內完成，複製入口只包含公開標題和網址。
想做七美德測試，可以單獨看美德結果嗎？
可以。完成同一套28題後，可分別檢視七美德與七宗罪各七項得分，也可直接閱讀公開指南。本頁提供雙主題結果，沒有另一套單獨的七美德題本。
為什麼可能暫時不提供個人結果？
全部28題有效後才顯示個人讀數。中點3是有效選項。七篇指南也可在作答前免費閱讀。
可以用來評判別人嗎？
不可以。這是對一小組原創陳述的自報，不是關於他人的證據，不授權忽視同意，也不用於重要決定。
本頁是否分別測量七種罪與七種美德？
兩條軌道分別使用各自的題目。同一主題的兩個分數可以同時高或同時低。兩組均值各為七軸的平均值。
邊界核對和行動準備計入哪一軌？
確認雙方意願的題計入貞潔軸，主動邁出小步的題計入勤勉軸。吸引衝動和任務拖延各用另外兩道題。
這是VAVS惡德與美德量表的一個版本嗎？
費馬這版採用28條原創陳述，每軸兩題。2014年VAVS研究討論另一套條目及其驗證。[4]
選3是否表示這種反應有一半時間出現？
不是。這個選項表示不確定或視情況，計算均值時按數字計入，但不是頻率百分比，也不表示某種特質屬於中等。
兩個人同一軸得分相同，逐題答案也一定相同嗎？
例如，一軸兩題選2和4，均值3，對應50分。選1和5也得到50分，逐題回答仍可能不同。
七宗罪與七美德測試需要多久？
共28條陳述，閱讀與作答預計約8分鐘，沒有計時或速度要求。完整結果及七篇公開指南免費，無需註冊，也可以不完成作答直接閱讀指南。
應該重做到每組數字都變低嗎？
本頁沒有設定目標檔案。對某條描述的符合程度降低，不一定能說明同組其他描述。重測不是道德進步檢驗；比起追求喜歡的數字，回看一次具體事件更有意義。
這些結果能代替信仰討論或心理評估嗎？
不能。文化來源解釋術語，不構成宗教背書。這份原創問卷尚未完成心理測量驗證，不評估個人信仰、臨床狀況、意志力或責任歸屬。
七宗罪、不同美德傳統與七組原創觀察
《天主教教理》1866段列出傲慢、貪婪、嫉妒、憤怒、色慾、暴食及懶惰或懈怠；1805段說明四樞德，1813段說明三項神學美德。這些宗教分類不能直接替換現代問卷的因素。來源解釋文化用語，不提供本題本的計分規則。[1][2][3]
費馬的七組涉及認可、資源、吸引與邊界、比較、即時回報、憤怒及行動啟動，均為原創編輯分組。它們不確立與歷史傳統的一一對應，不測宗教實踐，也不授權評價信仰者或非信仰者。理解一種文化隱喻，不要求接受相應宗教分類。
VAVS研究能說明什麼，與本頁有何區別
Veselka、Giammarco與Vernon在2014年論文中報告VAVS的開發，最終保留70題，並分析七因素結構及與黑暗三特質測量的關係。作者指出自報偏差，以及仍需研究年齡與性別影響。這是關於其量表及樣本的證據。[4]
這裡的28條陳述不是VAVS、VAVS短版、道德基礎問卷或診斷量表；題文、分組與解釋均不同。本版本尚未建立驗證研究、常模或校準閾值。兩者標題都提到七宗罪，不能讓所引論文自動補足這些證據。
認可：期待反饋與確認貢獻
傲慢軸關注預設自己更可靠、希望多得功勞。謙卑軸關注接受指正、承認別人的貢獻。
以虛構專案為例，未得到回應可能讓人不確定檔案是否收到、貢獻是否記入，或任務是否達標。觀察時可以分清這些問題：期待什麼反饋，當時有哪些證據，而不是把每次要求確認都改稱傲慢。
資源：保留餘量與決定分享
貪婪軸關注已經夠用時仍想多佔一份。慷慨軸關注有餘力時自願分享物品或時間。
例如，借出明天任務必需的工具，與提供一件閒置備用物，限制條件不同。可以記錄當時有什麼資源、已作出哪些承諾，以及提議是否自願。拒絕請求可能反映真實限制，答應也不自動證明一種美德。
吸引與邊界可以同時出現
色慾軸關注強烈吸引下急於推進親密互動的衝動。貞潔軸關注確認雙方意願和選擇自己舒服的節奏。兩軸各自計分。
以一次虛構合作機會為例：你注意到興趣，詢問參與要求，再判斷條件是否適合。涉及他人意願時，仍需對方實際同意。分數不能確立同意、性取向、關係狀態或行為經歷。
比較與欣賞可以同時出現
嫉妒軸關注機會落差帶來的介意和反覆比較。仁愛軸關注真誠祝賀和理解對方的困難。
同伴取得進展後，有人想了解怎樣學會這項工作，有人則關注機會分配是否公平。相同選項數值可能出於不同原因。可以先讀原陳述，再分清比較的是什麼、之後採取什麼行動，不從分數推斷隱藏動機。
即時回報：注意、等待與決定暫停
暴食軸關注零食、影片或遊戲等即時享受超過原定界限。節制軸關注提前設限和主動停下。
可以自願觀察一次小休息：希望從中得到什麼、實際選擇什麼，以及怎樣決定返回。享受本身與後續結果需要分開記錄。問卷不規定正確休閒量、消費限制或目標分，也不提供懲罰日常愉悅的理由。
憤怒訊號與之後的回應
暴怒軸關注衝動回擊和事後反覆想著如何還擊。耐心軸關注留時間回應或處理。
回顧一次分歧，可以區分發生了什麼、察覺到什麼，以及實際說了什麼或做了什麼。暫停本身不能解決爭議，平靜語氣也不證明情境公平。指南提供觀察問題，不要求容忍傷害或繼續不願參與的互動。
啟動困難、疲憊與尋找較容易的第一步
懶惰軸關注知道第一步仍拖延，以及休息夠了仍難返回任務。勤勉軸關注做出小步驟和持續推進。
以一件虛構任務為例，可以分清指引缺失、工作量不現實，以及不確定從哪裡開始。寫出一個小的下一步也許能讓問題更明確，但問卷不能判定延後的原因，或休息是否足夠。不要把數字變成對產出、健康或個人價值的裁決。
把算術放回題文，而不是讓數字替代題文
每軸使用兩道專屬題。選項按1–5計分，兩題均值減1，再乘25，換算為0–100。圖上取整，榜首按未取整得分確定，同分並列。
兩條軌道分別使用各自的題目。同一主題的兩個分數可以同時高或同時低。兩組均值各為七軸的平均值。
來源與範圍
本站原創反思題本，尚未完成心理計量驗證。文化及研究資料用於理解主題，不是本題本的效度證明。繁體版保留原題號、選項分值與14項分開計分。
